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    第三个团块的内容，记录着张角三人使用各自的法器，将王国分成了两块，其中一块被从沙漠中抬到了天上，人们在天上的国度里安居乐业。

    陈教授沉浸在在第三块内容中的思考中，似乎在想楼兰古国与当前地下古城的关系，又或者是在想古城是怎么飞到天上去的，后来是怎么到了沙漠之下。

    第四个团块的内容，记录着张角身着黄色道袍，携着九节杖，乘着仙鹤离开了天上王国。

    关于张角的整个壁画内容就到此为止了。

    陈教授恍然大悟，对段鹏飞几人说道：“我们搞错了顺序，张角不是先在中土得道，然后再来到西域传道的，张角先是来到了西域，然后获得了某种力量，以黄老之学为底，创立了太平道，也就是说，太平道是他掩盖自己力量的来源的工具。”

    “张角的力量并非来源于野史典籍中的那三卷天书，而是壁画上的‘天’，是‘天’赐予了他们三件法器，让他们因此获得了超凡力量，但‘天’究竟是什么，就不得而知了。”陈教授补充道。

    段鹏飞接着陈教授的话问道：“张角这么厉害的一人，又获得了强大的法器，怎么会在发起黄巾起义后不久就突然病死了呢？他病死之后，那根法力无边的九节杖又去了哪里了呢？”

    陈教授感慨：“这就不得而知了，不过，张角当年突发恶疾暴毙以后，皇甫嵩曾派人破棺戮尸，将张角尸体的首级割下运送回京，在这个过程中，并未发现张角的九节杖，而且相关史书里都没有记载，我想皇甫嵩并没有得到张角的九节杖，如果皇甫嵩得到了张角的九节杖，那后来群雄并起时，皇甫嵩必然是王权的最有力争夺者。”

    ……

    太平观里的壁画彻底颠覆了陈教授、段鹏飞等人的认知，如果壁画的内容是真的，如果张角没有突然暴毙，那么在九节杖强大力量的加持下，张角必然会势如破竹，攻城略地，直取汉室，后面也就不再会有三足鼎立的中原格局了，改写历史或就在一夕之间。

    柔伊这时突然拽了胖子一下，把胖子拉到一边，小声说道：“你有没有感觉张角的经历似曾相识。”

    “似曾相识？”胖子挠挠头，表示自己毫无头绪。

    柔伊提示到：“伽克叶神国，第一代国王，达堪。”
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