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    刀木祷也是个直性子，直接道：“大王恕罪，实在是您前些日子病重，某这心里实在是没底，所以才暂缓了借兵一事。某即刻召集兵马，任由大王挑选”。说罢，刀木祷便叫人去召集士卒。

    李安听了心里也明白是怎么回事，便开口道：“无碍，刀兄只要心向大明，其他都是本王不会计较。”刀木祷听言忙又表了一番忠心，随即便带领李安前往军营。

    路上刀木祷问及李安军队今后何去何从，李安坦言将要前往暹罗景线休养生息，再行抗击清廷。

    刀木祷知道李安的打算后，想劝李安不要去暹罗，他担心一旦晋王去了暹罗，抗清的民心恐会慢慢散去。但是不去暹罗，晋王的军队在将疲兵劳并且缺粮少饷的情况下，得不到休养生息怕会哗变。

    去暹罗有去暹罗的好处，不去有不去的好处，端看晋王如何抉择，自己也非武候之才给不了什么好办法。

    刀木祷和李安又聊了会现在的形势后，军营便已近在眼前。宣慰司一般拥有五营土兵，称为前、后、中、左、右营。其中以中营最为重要，通常由应袭长子率领，其他四营则由境内大姓或土司亲属、心腹担任首领。

    车里宣慰司也是五营士兵，每营约2-3千人，总计兵马一万余人。

    李安进入兵营后，瞧见营中垃圾遍地，污水横流，卫生环境实在堪忧。他没多说什么，毕竟这是人家土司的军队，卫生好不好也人家自己的事情，自己一个外人不好置喙。

    一行人登上一个土点将台，台下士兵早已集结完毕，一个个昂首挺胸，一片肃杀之气。

    李安见此点了点头，虽然兵营环境非常差，但兵员质量可不差，不仅不差还相当强悍。

    他前世是研究历史的，清楚土司营兵必须经过严格挑选，通常是先招集各村寨壮丁，共同举行祀天仪式，然后斩杀白牛，置牛首与白银于桌上，“有敢死冲锋者，收此银，吃此牛首，勇者报名，汇而收之，更盟誓而食之”。入营者均有一定的俸禄。“其兵丁每名领工食银两三两六钱，米三斗六升，皆民间派”。

    不仅选拔严格，土司对土兵的训练也是十分严格。有记载土司训练“永顺司治西二里许，有校场坪，土人常于此处演武。又西北五里，有博射坪，又北里约射圃，地势均较宽敞，土人每于此博射”。常常利用“赶仗”（打猎）之机，结合进行军事训练。“一人博虎，二十人助之，以必毙为度，纵虎者必罚。猎他兽亦如之，得禽则倍赏当先者”。出征前，要举行仪式，“系牛于神前，以刀断牛首卜胜负。牛进则胜，退则败，而复进者失败而后胜，以此为验”。土兵如战前逃脱，则斩其手足，战斗中如畏缩不前，则斩首。

    严格的选拔加上严格的训练，造就了土司士兵的强悍。李安对这些士兵感到十分满意，随即他开始挑选，一个营一个营仔细挑过去，首先要身高体壮，其次要肃杀之色重的，最终挑得4000余人。
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