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    貂蝉看着庾献呆如木鸡的模样，忍不住俯下身，挑衅的看着庾献笑了笑。

    这笑容倾国倾城，美的不可方物。

    貂蝉毫无心理负担的说道，“再说，就算徒孙想帮你，我也奈何不得搬山道人的手段啊。师祖还是自求多福吧。”

    “而且徒孙这次有些草率，一不小心惹怒了那主劫之妖，以后说不定还自身难保呢。”

    庾献闻言，几乎忘记了自己的处境，满脸不可思议的追问道，“主劫之妖，野鸡道人？”

    接着又反应过来，难怪这野鸡道人被汉灵帝以西园八校尉囚困在鸡鸣堂中，原来这货就是汉末大劫的发动者。

    看来野鸡道人一现世就焚烧洛阳，未必只是为了泄愤。

    貂蝉不答，反倒意味深长的打量着庾献。

    “我早就察觉到师祖和别人不太一样，看来师祖果然知道不少。”

    庾献太知道不少了。

    在一场大劫中，起到主要作用的有三个因素，神明、天命和妖。

    按照重玄子老道的说法，神明是锄头，是刀斧，是钟磬，是便溺之器。

    本质上来讲，神明就是身负使命的一个时代的强有力者。

    比如说武王伐纣时代的强有力者，被一卷封神榜点化神职，成为传说中的人物。

    如同黄飞虎、崇黑虎、闻仲、邓九公、张桂芳等强人。

    事实上，在三国时代结束后，有很多强人也得到了庙观的祭祀。其中最有代表性的人物，就是关羽……

    抛开当前的时间，纵观历史，这就是一个未曾觉醒的神。

    而天命呢。

    ——“天命就是让锄头明白自己该去犁地，让刀斧明白自己该去砍劈，让钟磬金声玉振，让便溺之器自甘下流。”

    这些时代的强者不但要觉醒自己的使命，明白自己的位置，而且还要受之驱使，走上应劫之路。

    而按照重玄子老道所说，若是劫数中人始终未能觉醒自己的天命，或者走上歧路，那么，妖就来了。

    这也就是所谓的国之将亡，必有妖孽。


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