0550 针锋相对-《地上道国》
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庾献听着赤金子的话,不由想起了当初在洛邑鬼城时的那些事情。
挖出夔牛战鼓之前,他们就挖出了许多人头骨做成的酒盏,肋骨做成的乐器。
按照左丘俊逸所说,殷商最上等的祭品,就是商人的王。当年商朝开创基业的时候,曾经赶上七年大旱。商汤用尽了办法祭祀上天鬼神,都没有任何办法。最后商汤在桑林把自己作为祭品奉献给上天,这才感动了上天,下起了大雨。
次一等的,是四方的诸侯,或者他们的儿子们。当年周文王的儿子伯邑考就被商人剁成肉酱祭祀祖先,鬼候更是被剁成肉干分吃。这些都是足够分量的祭品。为了奖励周王的忠诚,当时的纣王,还把伯邑考的肉分给了姬昌一些。
那么再次一等的呢?
只能是最弱小最无辜的百姓,以及他们的孩子们。
那些平等站立在世间的人们。
有多少……是被同类吃掉的?
庾献想着,心意越发偏向赤金子。
尽管巫鬼时代曾是华夏文明的一部分,尽管巫师之中也出了白骨夫人这样追求本质纯粹的女巫,但是作为一种荒蛮落后的文化,必然也必须要被时代淘汰!
赤金子的语言激烈,顿时让坐在上首的妖巫张修,以及他身后的蛮夷首领脸色难看起来。
张修本就是被许多部落祭祀的妖神,那些蛮夷首领也有各自信仰的原始生灵。那些信仰的原始生灵,大多都残暴强大,野蛮有力。使用活人祭祀,只是寻常。
而偏偏,这些人掌握着汉中九县中的大部分地盘和军队。
张鲁此时挑起这个话题,若是处理的不好,很容易就会造成巨大的动荡。
有些察觉的人,也像庾献一样,目光时不时落在那些道人和妖蛮首领脸上。
治头大祭酒赤金子慷慨激昂的说着,矛头也毫不客气额对准了张鲁,“我鹤鸣道宫立身之本,乃是教主老子的五千言道德经。初代掌教伐山破庙,次代掌教修身养性,并无今日这般倒行逆施之举……”
赤金子正说着,忽然旁边的张修竟不理会,直接阴恻恻的开口,“世间最朴素的法则和大道,就是弱肉强食而已。”
“强者生,弱者死,强者更强。”
“道德,不过是你心中的柔弱。不斩掉这柔弱,就会成为这柔弱的祭品。斩掉这柔弱,寻找本我,托名为神,磐石不移。”
两人的声音交叠在这厅堂,针锋相对之意,毫不掩饰。
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