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    最后是谁赢，谁就是诗歌之星。怎么确定能赢？现场的人都是专业的诗歌科班出身，分辨一首诗的好歹，还是很容易的。用喊声都能把那写得差的人喊下来！

    这样的规矩能省却不少时间，大家不用听一些水平低下的诗作。而这样的事情不常发生，因为第一个启动挑战机制的人，只有很优秀的诗歌才能压制其他人。

    也就是说，没有三分三，不要上梁山！谁也不敢肯定自己的作品就很突出，自然也不敢随便挑衅了。

    徐绕宣读完规矩，宣布诗歌沙龙开始，现场忽然又一片混乱了，组团讨论的学生很多，不过都想往海指与海岛这边挤。

    海指一看，这样不行，赶紧告诫大家不要乱了规矩。让他们耐心等待，他会到每个小圈子与大家交流交流。

    好不容易安抚下众人，海指这才回头与众人说话。

    他们这边也形成了一个小圈子，大概有诗歌人之多。除了海岛与海指，算上衣悠然与徐绕，其他学生都是诗歌协会的干部。

    做干部就有这样的好处，可以第一时间获得资源。

    另外，与诗歌协会不相干的就是苏文了。他被海指拉在身边，想走也走不了。这样的待遇，让其他诗歌协会的干部眼热不已。

    “苏文，我们终于有时间说说话了。来，我们谈谈诗歌。”海指热情地拉着苏文说道。

    苏文只有苦笑答应，还在他来这里之前研究过一番海指等人的诗歌，对于这个时代的诗歌流派也大致有了些了解，否则真的无法与海指攀谈。

    说是交流，其实更像海指在教学，他看着旁边的学生。炯炯有神的目光落在苏文身上，问大家要写诗歌，什么才是最重要的。

    学生有的回答语言能力，有的书说是文字的把握，只有简练的语言写就的诗，才有可读性，耐读性，有人举例说杜甫就是这方面的代表。

    这种观点是以衣悠然为首提出来的。可以看得出来，她深受自己外公东莲上人的影响，因为东莲上人论诗的时候。也说过类似的话。他主张诗歌语言要简练，要言之有物，还要有思想。

    杜甫这种现实主义者就是他们的祖师爷。

    有的学生则说是韵律感，也就是要有音乐节奏。因为诗歌本身就是用来唱的。韵律也体现了语言的把握，在他们看来，新诗也要押韵，否则就是对汉字掌握的不足。没有韵律的诗歌，就没有音乐美，是不齐全的。

    这种观点是徐绕等人主张的。他们与《诗经》与汉乐府之类的诗作为例子，说这些诗歌读起来朗朗上口，优美之极。诗就应该是美的。

    众人的观点，海指与海岛都听得非常认真，有时点头，有时摇头，有时微笑，有时皱眉。

    等众人说话，他们发现苏文沉默着，没有发表意见。

    海指忍不住问道：“苏文，你觉得呢，你的诗歌主张是什么？”

    苏文哪有什么诗歌主张，他就是一个“文抄公”，难道说拿来主义也是一种主张吗？

    他当然不敢说他的诗都是抄袭的，看到众人眼睁睁盯着他，不得不硬着头皮说道：“其实我觉得他们说得都有道理，诗可以怨，可以兴，可以叹。它从来都不是分裂的存在，相反它总是统一的整体。你非要说那种风格高，那种风格低，这是不科学的。”

    这是中规中矩的观点，说了等于没说，让众人猛翻白眼不已。

    海指与海岛闻言有些失望，苦笑摇头。

    衣悠然忍不住哼了一声：“苏文，你这是和稀泥的言论！文以载道，诗以言志，蕴含了真善美的诗歌，才是好诗歌，这是毋庸置疑的。如果只有形式美，而没有内容深度，怎么敢叫好诗呢？”

    徐绕虽然不同意衣悠然的观点，却深深自觉地与她一起围剿苏文：“苏同学，你也太没有担当了，连自己的诗歌主张都不敢说出来，你还写什么诗呢？”

    苏文耸耸肩说：“我对诗歌的主张，全都在我写的五首《诗论》里了，想要了解，还请诸位买一本我的诗集《人生若只如初见》来看看。”

    众人闻言，瞠目结舌。

    这是红果果地位他的诗集打广告啊！

    海指愣了一下，忽然哈哈大笑：“这个要得！苏文，难怪你的诗集能大卖将近两百万册，看你的样子，没少做宣传吧？听说你无论是在微薄还是在其他场合，都给这诗集打广告做宣传。没想到你习惯成自然，把这里也当宣传的地方了。”
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