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    一个水精泡就是一个凡人的世界，无数英雄传奇在其中上演，多元宇宙为之而生。

    水精泡里充满了元气。元气在世界边缘受到外来的压力，为了维持水精泡不被挤碎，而运动起来又形成了风。由于水精泡的尺寸相对于人类来说过于巨大，我们一般到不了世界边缘，即使到了，也会不知不觉被边界风吹得偏离方向，而无法接触到世界边缘的水膜。之所以会不知不觉，是由于元气对物质的作用是潜移默化的。元气风能影响人的方向感，人类在其中感觉不到颠簸，宇宙飞船却已偏离航向。

    不仅如此，这种风还能够使光偏离方向，所以人类永远看不到这个水泡世界的边缘。除了边缘，元气在水精泡里基本上是稳定的，有时偶尔会形成元气旋。这种元气旋就是星系的初始形态。实际上，引力就是元气旋的产物。

    水精之海中，还有一些水精泡，并不构成凡人世界。一些水精泡是鬼神的世界。其中最引人瞩目的，就是阿修罗界。阿修罗本来也是天人，却为天神的主流社会所不容，只有离开天界，以天神的力量，在水精之海中开辟了自己的海底城市，这就是阿修罗界。支撑阿修罗水精泡的，是另外四种风轮，而非元气风。故阿修罗可以随意出入他们的水精泡，也能看到它的膜。

    这个多元宇宙整体看起来就像是一个地球。或许它也处于另一个地球上的大海中的某个水泡之中。不过这对我们并不重要。我们只要知道，这个“星球”是神的家园就行了。

    在这个“星球”上，有许多大山，其中至少有十亿座大山是神的国度，其中有昆仑山、须弥山、奥林匹斯山等等，还有许多山上住着被其它水泡中的凡人信仰着的神祗，都是我们闻所未闻的。

    据释迦摩尼佛说，这颗“星球”叫做娑婆世界。

    宇宙中一切生命的意识都是识的扩展，一切物质都是空的延伸。得道者可借助识使自己的灵魂瞬间到达多元宇宙的各处，亦可借助空使肉体到达己识之处，从而实现快速的时空旅行。

    简要说明：

    1.这个多元宇宙至少有四个空间维，但我尽量把它描述成三维的。盖人类只能感受三个空间维，也只能讲明白三维空间里的故事。

    2.关于人类为何到达不了水精泡宇宙边缘的解释，是为了适应把多元宇宙描述成三维的需要。元气的奇异性质实际上是更多空间维度赋予的。

    3.取地、水、火、风四大之精的构想，来自于中国古代的精气学说。地、水、火、风并非实指，而是归纳了四种万物的普遍状态。地指所有固态的物质，水指一切液态的物质，火指一切可燃的物质，风指物质的运动性。地精、水精、火精、风精是具有这四种普遍状态，而又无法在三维空间中被观测的奇异物质，它们的奇异性是多出来的维度赋予的。

    4.地、水、火、风、空、识在佛教经典里合称为六大。其中地、水、火、风四大是物质元素，空、识则是比四大更元初的东西，不能说是物质，也不能说是精神，它们的特点是其大无外，其细无内，也就是无大无小、又无处不在之意。

    5.空并非虚无，而是指无常。无常有两层意思，一是宇宙没有永恒之物，二是不可预料的，不确定的，即不确定性。其意义等同于热力学第二定律所定义的熵。我记得有部很搞笑的科幻小说《银河系漫游指南》里，有利用不确定性进行星际旅行的构想。

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