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    这些内容，并没有写在册子中。好在范宝刻意结好，在卫龙的询问下，知无不言，言无不尽，却惹得范一夫更加不快，瞧向卫龙的目光，越来越冷漠。

    俗话说，知子莫若父。

    范宝再也不敢久呆，生怕宝贝儿子说出不敬的话语，从而冒犯了榜，偏离了自己的预定计划。于是，范宝草草地结束交谈，告辞而去。

    卫龙亲自送出府外，回到厅堂中，大马金刀地坐下来，凝出灵魂之音，咨询魂海中的老祖。

    “以我的猜想，明国与汉国拥有同一只五色神鹿。我是说，整个龙神世界，只有唯一的一只神鹿，对不对？”

    ——孺子可教也。

    果然猜中了！

    卫龙自得一笑，继续猜想，继续询问，继续求证：“五色神鹿是不是应运而生？我是说，它汇集了万民的美好祝愿，尤其是长寿与永生的憧憬，这才应运而生，凝出一只形如奇迹的神鹿？”

    ——正確。

    “或许，说奇迹还不够准确，应该说神迹？换言之，五色神鹿是神性的动物？”

    ——對頭。

    就这样，一问一答，深入了解五色神鹿的由来与功用。

    到最后，卫龙掌握的信息，远同侪，甚至过了传承久远的世家。比如，范氏。

    要知道，卫工拥有纸的神性，特别是最重要的明神性。

    那么，问题来了。

    何为神性？

    简单地说，神性是根本，是本质，是源头。它源于物性，又高于物性。

    要了解神性，必须先了解物性。

    比如，干燥的柴火会燃烧，那么，燃烧便是柴火的物性。

    比如，干燥的木头漂浮于水面，那么，漂浮便是木头的物性。

    对于干燥的柴火来说，不拘是燃烧，还是漂浮，都是自然物性，都是表面上的物性。

    燃烧的背后，是氧化，是温度；漂浮的背后，是密度。

    这才是真正的物性，有别于表面的物性，霍然一跃，成为浅层的神性。

    那么，纸的神性是什么？
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