第64章 神性与神鹿-《神话明朝》


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    不说茅房如厕的低级物性,也不说运输过程中的防震物性,只说最高尚的三点。

    一,记载文字。

    二,传播文化。

    三,传承知识。

    这就是纸的神性,而且还只是浅层的神性。

    自从开天辟地以来,卫工是人世间第一张纸的明者,天生拥有纸的高级神性。

    凡是记载于纸的文字,不拘是知识,还是逸闻;不拘是科学的推论,还是虚假的臆想,只要卫工不惧万民的呢喃,不惧神性的动荡,想知道,就能知道;想了解,就能了解。

    凑巧的是,卫工生前的境界,刚好修炼到可以聆听万民诉求的层次——六阶成丹境。

    如果境界再高一点,还能篡改内容。当然了,篡改之后,必须面对内心的拷问、神性的反噬。

    如果继续成长,还能突破纸的局限性,获得更加广阔的包容性。

    比如,龟壳、竹简、石碑、绢帛、丝绸、箔片用于记载文字时,其中的部分神性也将溶入卫工的神性,从而点燃神火,成就真神。

    总之,在卫工的一生中,由于纸张的广泛使用,卫工浏览了无数的书籍,节省了无数的阅读时间,获得了无数的知识体验,掌握了无数的丑闻真相。

    这就是“家有一老,如有一宝。”

    所以,五色神鹿的一切隐秘,放在卫工的眼中,那是巨细无遗。

    这一刻,借助卫工的见闻,卫龙受益不浅。

    卫龙铭感五内,终于放下矜持,喊出应有的尊称:“老祖,您需要多久才能恢复?我打算尽快斩杀蔡倡,前提是您具备夺舍的实力。所以,我想知道,您需要吸收多少材料?”

    ——今晚納物。鹿苑奪舍。

    “您是说,我尽力纳物,您全力吸收,只需半个月时间,就能离开魂海,夺舍蔡倡?”

    ——無須半月。三天足矣。

    “哈哈……”

    卫龙兴高采烈,欢畅大笑。


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